八军官兵开展助民劳动，图为帮老大娘挑水。抗日战争时期
陕甘宁军民一家双拥热
群众：“从来没有见过军队给老百姓拜年，请老百姓吃饭的事，这还是第一次哩！”
1943年1月15日，陕甘宁边区公布了《军队的决定》和《拥军公约》，确定从1月25日到2月25日为“全边区拥军运动月”。10天后，八军留守兵团司令部、部一连发出《关于爱护人民的决定》《关于拥政运动月的工作指令》，确定从2月5日至3月4日为“拥政运动月”。2月1日，八军留守兵团又在延安《解放日报》上公布了人民军队历史上第一个《拥政公约》。就这样，在军地双方的相互推动和配合下，拥政、拥军优抗的在陕甘宁轰轰烈烈地开展起来了。
时值新春佳节，有的部队组织了新年军民同乐晚会，大家欢聚一堂，热闹非凡，关系融洽。各地驻军领导亲自带领干部战士向当地和居民拜年，给抗属和群众发放贺年片和慰问品、写春联，邀请邻近党政机关人员及居民家长来部队驻地聚餐。在部队送给群众的贺年片上，一面印着“新禧”4个字，一面印着“拥政十大公约”；在送给抗属的贺年片上则写着：“你们的儿子、兄弟出门抗日，我们就像你们的子弟一样，有什么事情要做的话，我们一定尽力帮助。”群众都说：“从来没有见过军队给老百姓拜年，请老百姓吃饭的事，这还是第一次哩！”
有的部队还组成检查组，挨家访问，开展清查旧案和赔物活动，将历年借用群众的东西，不分大小，一一登记。原物还在的，归还原物，已损坏或遗失的，则以实物或现金按价赔偿。八军385旅建的几个盐池，在生产中曾发生与群众争利等行为。在清查旧案中，旅甘渭汉亲自带着有关同志登门向当地和群众赔礼道歉，并赔偿了损失。老百姓称赞道：“想不到天下还有这样好的军队。”陇东地区的土豪乡绅也钦佩地说：“八军真是如子，就拿赔东西这一点来说，真是出乎意料，老百姓做梦也想不到有这样的事。”
与此同时，陕甘宁边区各级和群众也开展了大规模的拥军优抗活动。边区林伯渠就亲临南泥湾，慰问在那里生产劳动的官兵。许多机关给部队赠送锦旗、慰问品，开展慰问演出；给抗日军人家属、烈属送年礼，贴春联，请吃饭；许多老百姓也带着子女，穿着新衣服，到部队拜年，并给部队赠送锦幛；有的商人还举行义卖。《年谱》中是这样记载的：“2月5日，农历正月初一，延安群众敲锣打鼓，扭起秧歌，到住处拜年。看新秧歌剧《兄妹开荒》演出时，称赞说：这还像个为工农兵大众服务的样子。在同前来拜年的干部和群众代表谈话时，问大家能不能做到耕三余一，并指出在大生产运动中主要是把劳动力组织起来，搞变工互助。”
双拥运动极大地密切了军政军民关系，使边区军民达到了空前的团结，有效地保障了对敌斗争与生产运动的胜利。同年10月1日，在为中央起草的《关于减租、生产、拥政及宣传十大政策的》中指出：“各根据地党委和军政领导机关，应准备于明年阴历正月普遍地、无例外地举行一次拥政和拥军优抗的广大规模的”“以后应于每年正月普遍举行一次”。自此，双拥运动在各个根据地逐步开展起来，并成为我们的优良传统。
平津战役期间，某部把入城规则制成图片挂在背包上，边行军边学习。解放战争时期
不扰市民北平城外学礼节
莫文骅：“我们进城，是代表、我军进城的。”“对北平城内的一切工商业市政文化、名胜古迹、国家仓库、财产物资及一切公共设施，只准，不得；只准，不得；空手进，空手出，切实做到秋毫无犯。”
1949年1月22日，傅作义正式接受中国提出的和平解放北平的条件。当天，军开始陆续撤离北平城，到指定地点听候改编。
解放军原本计划于29日进入北平接防，但考虑到这天正巧是农历正月初一，为了不打扰北平市民过年，决定推迟两天，由第41军担任警备北平的任务，进城与傅军交接防务。
警备北平的任务非同一般。莫文骅从工作的角度，阐述了这次进城的重要意义：“我们进城，是代表、我军进城的，因此，我们政策纪律之好坏，不仅是我一个军，而是全党全军对国内国际有极大影响。”“我全军干部战士，对北平城内的一切工商业、市政文化、名胜古迹、国家仓库、财产物资及其一切公共设施，只准，不得；只准，不得；空手进，空手出，切实做到秋毫无犯。”
之后，第41军展开了为期一周的政策纪律教育。各师团层层动员，教育方法“八仙过海，各显”。121师采取“政策点名”的形式，把全师官兵集合在操场上，念一个名字，提问一条政策纪律，要求对答如流。战士们把警备城市的政策纪律写在小纸片上，贴在枪托上，以便随时。123师则采取“评入城资格”的做法，从师长、到炊事员、驾驶员，一个一个评，谁不够条件，就不能入城执行任务。
莫文骅回忆：就在我们准备进城的时候，总部来电，称傅作义的部队撤离时，为了给市民留下好印象，尽量约束部队不搞活动。我接到电话后，即对参谋长李福泽等人说，“好哇，他们预先给我们敲了警钟，立即通报各师，要求部队以更加严明的政策、纪律，让北平市民认识我们解放军。”
121师买来白布，扯成崭新的背包带和绑腿，分发给每名战士。战士们想出一种新的打背包方法，用竹棍绑成一个五星架，把背包往上一搁，既方便又美观。122师也是一派繁忙景象，烙高粱面饼的，买青菜的，打油的，称盐的，准备马草的，好不热闹。123师抓紧时间进行礼节教育，战士们演习走方队，操正步，干部则骑马入城。官兵们表示：我们进城要走出军威来，让人们看看我们是一支什么样的队伍！
2月3日，农历正月初六，天空格外晴朗，人民解放军举行了隆重的入城式。一家外国通讯社当天发出的电稿是：“中国解放军入城，规模空前未有，士气十分高涨，装备异常精良，实为一支强大的有战斗力的部队。”
中国人民志愿军文艺工作者深入前沿阵地为英雄们演出。抗美援朝时期
锅碗瓢盆坑道奏响迎春曲
高玉坤：在朝鲜，文工团被称为“协奏团”。过年了，我们慰问战友，演唱队干脆就叫“锅碗瓢盆协奏团”吧。
1953年，朝鲜战争进入第四个年头，停战谈判也已断断续续地进行了16个月，交战双方在“三八线”附近地区仍处于相持状态。这时，中国人民志愿军第47军第140师驻守在朝鲜临津江西岸马良山一线阵地，执行防御作战任务。
还有1个星期就要过春节了，140师后方指挥部的王德民、杨兆富、尹纯志等几个干事商量如何来庆祝胜利，欢度新春佳节。最终，大家决定组织一个小演唱队，搞台晚会，以表现志愿军战士的乐观主义。很快，一个由干事、文化教员、会计等十几名男女同志组成的演唱队就成立了。杨兆富曾当过师宣传队的分队长，算是“业内人士”，便自告奋勇担任演唱队的导演兼指挥。可是演唱队除了1架手风琴、1把胡琴和4个口琴外，再没有其他乐器了。在战火纷飞的山沟里，到哪里去找乐器呢？大家就开动脑筋，就地取材，寻找代用品。于是，酒瓶、饭锅、洗脸盆、饭碗都变成了“乐器”。
干事高玉坤提议：在朝鲜，文工团被称为“协奏团”。过年了，我们慰问战友，演唱队干脆就叫“锅碗瓢盆协奏团”吧。大伙齐声称赞。
2月13日，农历大年三十。“锅碗瓢盆协奏团”获批前往十几里外的师前方指挥部注乙洞慰问演出。王德民回忆：机关的同志都知道了，组织干事王家凯还在坑道口等着我们。进入坑道和同志们互相问候一番，马上就要开饭了，我和王家凯、高玉坤去伙房打饭。伙房安置在山坡上的一片杉树林中，已有几人在等着打饭，就在这时，只听哐的一声，一发炮弹打塌了杉树枝搭的棚子，一头扎进饭锅里。大家赶快卧倒，等了好半天也没爆炸，原来是个哑弹。高玉坤同志笑着说：“我们还没完成任务，马克思不同意我们到他那里去报到。”
演出安排在晚上。下午，炊事班特意准备了白面和肉馅，大家一齐动手包饺子。没有擀面杖，就用酒瓶子、炮弹壳代替。大家一边吃着热气腾腾的饺子，一边把敌人打的炮弹当“爆竹”听。
晚上，“锅碗瓢盆协奏团”在师作战室旁边的一个“大厅”里演出。师长黎原、赵平等领导也亲临现场观看这场别开生面的除夕晚会。尽管演出的场地和器材都十分简陋，节目也不是很多，但个个精彩，既有合唱《中国人民志愿军战歌》，也有独唱朝鲜民歌《阿里郎》、苏联歌曲《喀秋莎》，还有广东民乐《步步高(002251,股吧)》等。台上演得格外卖力，笑语欢声，演出取得了意想不到的成功。
战火纷飞的朝鲜战场上，志愿军将士正是以这样的乐观主义，迎来了最终的胜利。
作者单位：军事科学院军事历史和百科研究部
（《解放军报》2015年2月21日 03版）
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