导语：2015年1月23日讯，潘金莲被成恶妇荡女的形象从何而来？无非是两部小说——《水浒传》 和《》，但潘金莲又并非仅仅是小说中的人物，历史上确有此妇！大家若有机会，可以去历史上潘金莲和武大郎所在的省清河县实地探访一番。原本是善良贤妻的潘金莲在小说中成了通奸杀夫的淫妇，原本是文武双全玉树临风的县令武大郎在小说中成了“三寸钉、枯树皮”。
不一样的潘金莲：揭潘金莲原型知书达理 与武大郎相爱生4子这恐怕是演义与真实历史最让人啼笑皆非的对立矛盾了吧！当然，演义与历史有所出入这是经常有的事情，但潘金莲身上的出入就未免大的过分了，《水浒传》的作者施耐庵又是如何将她塑造成淫妇形象的呢？
据省清河县县志记载，武大郎姓武名植，曾经在山东阳谷县做县令，他少年时候的盟兄弟王某家败破落，逃难到他那里，希望看在多年情谊的面子上，拉兄弟一把。武县令平时就乐善好施，对这位落于窘迫的兄弟自然招呼倍至了。王某却不知道武大郎已经暗中为其在原籍盖房修屋，久不见武兄弟资助，便愤然离去。这一走不要紧，他却遂生，忘恩负义，村村说唱，乡乡，惑众，极尽对武县令恶意之。加之曾被武大郎治过罪的乡里西门庆的，同流合污，武大郎的形象从此被。
非但如此，就连武大郎的老婆潘金莲也遭受被辱之。潘金莲故居为清河县潘家庄(为避泼污，后改名黄金庄)，少女时代是远近闻名聪明美丽的大家闺秀。她老爸曾官拜知州，在故乡开有染坊。武大郎家本来贫困，年轻的时候到这里打工，因为品行端正又能干，知州就资助他学习，还将女儿金莲许配给他。 潘金莲以善良贤惠勤劳的贤妻良母而闻于乡里。
作为明代民间文学家的施耐庵，却在道听途说，收集奇闻的基础上，源于生活，“高”于生活地挥就了“千古奇冤”武大郎与潘金莲。而他听到的材料又是从何而来呢？那自然是早年西门庆和王某四处而流传下来的了。从北宋到明朝，那么多年过去，蜚语非但没有减少消失，反倒因为四处的流传而更加 被人“熟知”。再经过施耐庵在闻名遐迩的《水浒传》中大肆渲染一番，更加使得夫妻二人的“形象”被中国人更多的“认识”。若没有《水浒传》，哪会有后面的 《》对潘金莲的彻底“定性”？
对于潘金莲，施耐庵就象一个娱乐记者一样，将听来的东西经过加工整理，给当事人造成了不可的声誉上的损失。但他的后人却深明努力为 的夫妻。尽管如此，尽管清河县的县志也记载着武大郎夫妻的真实一面，尽管乾隆也为武大郎立过碑，但千百年来中流传的形象已经铁一般的固定 下来。
韩寒找枪手的江西财经大学学生已经承认自己的错误并且道歉，韩寒的声誉可以在一定程度上，但我们无法要求施耐庵向潘金莲夫妇道歉。 可以说潘金莲已经成为了一个符号化的人物，已经成了“通妇”的代名词，纵然百姓现在重新认识其真实面目，这一符号恐怕也很难消失。历史上真实的曹操、 历史上真实的李鸿章都可以被人们重新认识，潘金莲可以吗？
其实著名作家陈在为创作《白鹿原》进行前期准备的时候就发现，一面是历史上文件为那些所谓贞节烈女留下榜样的记录，一面是间广为流传的男女之间的逸闻趣事，流传的历史与记录的历史已经产生了明显的割裂。
所以我们不妨可以想象，如果潘金莲没有被，纵然她被的历史以贤妻良母的形象记录下来，也无法拥有后来巨大的“名气”，因为这也正如陈忠 实发现的割裂一样，更多的乐于流传关于女人不而越轨的东西。在中间流传下来的磊落的英雄，除了很少很少的几个女性之外，映入眼帘 的都是男人形象了。而这既是封建社会对女性压抑的一个表现，似乎也是当今女明星的情感绯闻广受关注的原因吧。
还有不得不说的一点就是，随着婚外情和越轨的日益，原本以“淫妇”形象被人们认识的潘金莲逐渐受到性性解放者们的追捧，也想向她学习追 求自己想要的“快乐”，潘金莲转而又成了“女性解放”的榜样。这难道不让人再一次啼笑皆非吗？我们对历史人物乃至今天人物的认识，经常是一味的或者盲 目的，他们要么做“鬼”，要么做“神”，就是没能在我们眼里做一回“人”。
武大郎自幼崇文尚武，才力超群，少年得志中了进士，在山东阳谷做了知县。潘金莲并不是潘裁缝的女儿，而是贝州潘知州的千金小姐，一位大家闺秀。她知书达理，和武大郎恩恩爱爱，白头到老。
潘金莲因《水浒》已具有很高的“知名度”，到《》里，她更跃为“女一号”。按书中所写，她是所有女子中生的最美，也最擅风月的一个。《金 瓶梅》这个书名，一说是“金色的瓶子里插着梅花”的意思，一说是由该书头三号女角(潘金莲、李瓶儿、庞春梅)的名字各取一字组成，显然后一说更为通顺。 《水浒》里的潘金莲形象还比较单薄，《》里的潘金莲却是一个极其丰满、极其鲜活的艺术形象了。
文章关键词：原型
网友评论 ()条 查看