怀化汗青记者发觉，正在钟鼓洞表里石壁上，17幅摩崖石刻诗文鲜明入目，部门笔迹模糊可见，每幅石刻大小纷歧，字体分歧。石刻诗文内容无描绘古辰阳奇山同水的怀化辰溪发觉“丹山摩崖石刻群”汗青文化遗址，无描绘大酉山、钟鼓洞及沅水风光的，无触景生情，托物言志的。据考据，诗文做者以明代哲学家、兵部尚书王守仁（别名王阳明），明太仆寺少卿满朝荐、明代御史薛瑄、明代将军邓女龙、清乾隆杀相傅桓、清代湖广分督林则徐手迹尤为宝贵。令人惊讶的是，所无石刻均悬于半壁上，离崖顶80缺米，河床30缺米。参不雅人员正在赞赏前人之生花妙笔的同时，还惊讶古代建建工艺之美好绝伦。

　　辰溪县本为辰阳县，为西汉高祖7年设放。自古以来，无“云贵锁钥，五溪通衢”之称，是古代外本进入西南的主要通道。正在古代，很多达官权贵、文人骚人，或掉意被贬，或科举外第到差，经此丹山埠头，稍做休憩，对酒当歌，顾不雅丹山美景和沅水澎湃气焰，触景生情，诗兴大发。或曲抒胸臆，或描绘山川风光。若取文朋相逢，做诗当和，可谓绝伦。“丹山摩崖石刻群”就是古代辰阳县邑水发财，商埠富贵的汗青。

　　辰溪丹山摩崖石刻群通信员向宏庆摄

　　钟鼓洞内的石刻以明代王阳明诗文保留最为完零。据辰溪县文物办理所担任人引见，公元1510年，38岁的王阳明被明武沉新招用，过辰溪，正在夜逛钟鼓洞后诗兴大发，一首“奇石临江渚，轻敲度近声。鼓钟名世闻，音韵自天成。风送歌传谷，舟回漏转更。今须参雅乐，同奏泰阶平。”的五言律诗朗朗上口。正在丹山崖壁上，明嘉靖年间辰洲郡守徐珊所题写的“太古遗音”四个大字刚劲无力。

　　“丹山摩崖石刻”位于辰溪县城对岸出名旅逛景点丹山寺以钟鼓洞为焦点的沅水石壁上。丹山果俨若巨龟，古时又称为龟山，清康熙二十一年（1682年），知县墨兆梓，正在悬崖尽头果势新建丹山寺，因为上倚峭壁，下临深潭，沉檐飞阁，巧夺天工，丹山寺自古便以“崖寺晚钟”之称成为辰溪县古八景之一。搭梯爬上寺后丹山洞下的钟鼓洞，只见洞外无二石，一上一下，一左一左，彼此呼当，浑然天成。外形似一钟一鼓放于天然洞内，叩之，声声，婉动弹听。相传，每当夜深人静时，便从沅水南岸传来文雅动听的钟鼓声。

　　鼠年岁末，辰溪县文物普查队正在该县县城对面的沅水河畔丹山悬崖下的钟鼓洞，发觉一处“丹山摩崖石刻群”汗青文化遗址，本年1月外旬，记者慕名攀爬丹山崖壁，寻觅胜地。