芷江风俗

　　侗族盛行交友、集体恋爱的独特婚恋方式。即首先经过一段较长时间的集体恋爱阶段，然后进入成双成对的单个恋爱阶段，情投意合再定终身。一般是以歌为媒，通过男女对歌，比口才，从中选择意中人，互赠信物（“巴凭”）许终身。侗族结婚有三种形式：一是正娶。通过恋爱，且那女双方父母均满意，结婚时要操办酒席，热闹一场。二是逃婚（即“私奔”）。男女双方情投意合，但双方父母不同意，只好采取逃婚的办法，待老人气消后再回家。侗族逃婚不受歧视，每到之处还受热情款待。三是抢婚。男女双方已定终身，但女方父母不同意，为了成婚，男方寻机将女方抢回成亲。之后，一般女方要处罚新郎，借此消气。侗族结婚自愿，离婚也。男不要女，由男方退还女方的全部陪嫁和一定数额的“洗面钱”即可；女不愿男，则由女方家里或新夫出钱，作为赔偿男方办婚事的损失，里后相遇，依然相互问候。侗族有“夜取”，即娶亲一般都在深夜凌晨时候。“三年上五年下”，即结婚三五年内女方还可以参加社交活动，不受丈夫干预。还有“不落夫家”，即“回门酒”后，新年继续留住娘家，三五年不等，期间夫家有事派人接送，直至女方怀孕才长住夫家等婚俗。

　　侗族家庭讲究“四代同堂”、“五代同堂”。现在多代同堂减少，一般由一对夫妇，一两个或三四个子女组成，多子婚后分居，父母一般跟小儿子过。家庭之间平等、互爱、和睦。

　　芷江风土人情

　　很久以前，在湘西有两座大山，一座是碧涌的燕子岩，另一座是新晃米贝的天雷山，两山遥遥相望，天雷山上住着一位茶花仙女，燕子岩上住了一位叫杨二郎的小伙子。

　　两位年青人经常对歌谈心，一天，正当茶花仙女哼着天雷山，离天只有三尺三，人过要弯腰，马过要下鞍，若哥有心情，来看茶花仙的歌声时，天上几声轰响，掉下三块巨石，杨二郎被昏过去。茶花仙女飞速赶到燕子山，可杨二郎已奄奄一息，她急得团团转，突然灵机一动，想到了随身携带的一把茶。听仙祖说，遇有急事，可用该茶解围，且该茶不仅供饮用，还能治病，于是便试泡开水喂杨二郎，三天之后，二郎苏醒过来，可脚已骨折，继续喝茶，再过几天，杨二郎便能行走了，过不久二郎与花仙结为鸳鸯之合，二郎与花仙便把这种茶撒遍了整个侗家山寨，为山寨侗民接骨治病，经过他们医治的病人，能达到药到病除。后人为纪念二郎与花仙，便起名该茶为接骨茶。