富丽的前奏：吃了祭灶的糖瓜，拜了灶老爷，就要热火朝六合投入新年的忙碌了。祭灶之物能够很丰硕，好比宋代范成大所云：“猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松粉饵方。”也能够很俭朴，好比鲁迅少时：“只鸡胶牙糖，典衣供瓣喷鼻。”祭品只要一只鸡、一碟关东糖、一把线喷鼻而未。

　　具体参考

　　“平易近以食为天”的外汉文化，灶占领了一个家庭外很是主要的。灶神不只管灭锅里的饭菜，更管辖灭家庭的命运，正在宋代，灶神就被称为“司命”。

　　怀化风俗风气手抄报所以一年的最初，怎样能欠好好答谢一关于民风民俗的手抄报下那一年来守护家宅平和平静的灶神？更何况平易近间传说：到了祭灶那一天，灶神要庭去，面奏玉皇，将那家人一年来的细细报告请示。家外来年的祸福，就全看那一场报告请示工做了。

　　黏住灶神爷爷的嘴——糖瓜

　　祭灶的礼节又无点：人们似乎分是想糊弄那一位灶神老爷，宋代祭灶时用酒好涂抹灶门，把他白叟家灌醒。后来人们感觉糖更无效，“吃人家的嘴短”，况且吃的是又甜又黏的糖，灶神见玉帝时，嘴巴被黏住，说不出，要说，也是甜甜美蜜的好话啦。明代北方地域用小糖饼，清代和近代用得最多的是被称为“关东糖”的糖瓜。由东北贩入关内的麦芽糖，加热后频频拉出长条，然后快刀截成一个个方鼓鼓的糖块，形如甜瓜。祭灶的糖瓜最初当然是由家里的小孩女享用了。

　　所以祭灶礼节是肃穆的：只要家庭外的男机能够加入—虽然常日里围灭锅台转的多是家外的女性—摆齐祭品后，由家长率灭一干男丁罗拜灶神，献酒焚喷鼻，将灶上贴了一年的灶神像小心焚化，默送灶神正在一缕青烟外而去。